要傳神國度的福音

信了主受了浸就可以上天堂嗎?接受了主就可以內心得滿足了嗎?愛主就可以天天喜樂了嗎? 許多人認為,信仰就像一張通往天堂的門票,只要接受了耶穌,就能保證死後進入一個永遠快樂、無憂無慮的地方。如果天堂裡的人心不變,充滿了舊有的自私、欺騙與詭詐,那麼即便那個地方再美,又怎能維持永恆的平安與和諧? 事實上,聖經所描繪的天堂並非一個單純的「快樂享樂區」,而是神的國度的最終實現。這個國度是公義、聖潔與真實的管治。因此,進入這個國度的人,必須先經歷生命的徹底改變。這不是單純的簽字、舉手或受洗就能完成的儀式,而是一個由內而外的轉變過程。 地球曾是神創造的美好居所,但因著人類的罪惡,它變得扭曲、混亂,甚至趨向地獄。這恰恰證明了,一個地方的美好與否,最終取決於居住者的心靈狀態。因此,上天堂的關鍵並非只是「進入一個地方」,而是成為一個新造的人。天堂之所以為天堂,是因為其中充滿了被神改變、與祂的性情有份的人,他們不再有詭詐、謊言與自私,而是全然活在神的愛與公義之中。 內心的空虛是許多人尋求信仰的起點,但真正的滿足並不是一種短暫的感覺或一時的情緒。單純為了尋求「神的保護和照顧」而信,可能會在遇到困難時感到失望和動搖。因為這種信仰建立在個人的好處上,而非建立在對神真實本性的認識上。 真正的滿足源於遵守神的誡命。這不是一種律法主義的束縛,而是因為我們深愛神,所以甘心樂意地活出祂所教導的生命。當我們在生活中體現出愛、公義、憐憫與誠實時,我們不僅能經歷內心的平安,更能與那將來榮耀的國度產生共鳴。這種滿足不是來自於感覺,而是來自於知道自己正與創造主同工,成為祂國度的一部分。這種滿足是一種內在的盼望,它超越了眼前的困境與個人的得失。 愛主與喜樂之間確實存在著直接的關係,但這種愛與喜樂並非單單基於一種羅曼蒂克的感覺,彷彿主耶穌只是溫柔地追求著我們。真正的愛不僅是情感的流露,更是行動的委身。「喜樂」在信仰中不等於「快樂」。快樂是因順境而產生的情緒,而喜樂是一種源自於靈魂深處的狀態,它可以在逆境中依然存在。當我們真正愛主,我們就不僅僅愛祂溫柔的一面,也愛祂的囑咐與命令。當我們聽從祂的教導,活出祂的樣式,我們的心就會充滿一種超越環境的滿足與喜樂。這種喜樂,是知道自己正在完成神對我們的呼召與使命所帶來的滿足。這份喜樂並非短暫的,而是長存的。 神國的本質與啟示 國度福音的現實意義 總結

不要在神的殿中做買賣

祂看見殿裡有賣牛羊鴿子的,並有兌換銀錢的人坐在那裡,就拿繩子作成鞭子,把眾人連羊帶牛都趕出殿去,倒出兌換銀錢之人的錢幣,推翻他們的桌子。又對賣鴿子的說,把這些東西從這裡拿走,不要將我父的家,當作買賣的場所。祂的門徒就想起經上記著:“我為你的家,心裡焦急,如同火燒。”約翰福音2章14-17節 祂又說,你們巧妙的廢棄神的誡命,為要遵守自己的傳統。馬可福音7章9節 神既不吝惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬有和祂一同白白的賜給我們麼?羅馬書 第 8章32節 那靈和新婦說,來!聽見的人也該說,來!口渴的人也當來;願意的都可以白白取生命的水喝。啟示錄 第 22 章17節 牛 :祭牲 – 力量、服事與代價 (Sacrifice – Strength, Service, Cost): 牛是重要的祭牲之一,尤其用於燔祭、贖罪祭、平安祭中較為貴重的獻祭(利未記1, 4, 3章)。牠象徵著力量、勞苦服事(牛常用於耕地),也代表獻祭者付出相當的代價來尋求與神和好或表達感恩。牠的力量和服事預表了基督作為僕人服事眾人、有力承擔世人罪孽的犧牲。在當時的文化中,牛羊的數量是衡量財富的標準,也代表著神的祝福與供應。 羊 : 祭牲 – 純潔、代贖與順服 (Sacrifice – Purity, Substitution,…

神恩浩大

神恩浩大 目录 第一章我的家世 第二章我的童年 第三章几次危险神都保守了我 第四章蒙恩得救的经过 第五章初信时参加的三次有意义的聚会 第六章 八年抗战期间所度过的动荡生活 第七章属灵生命转折的一年 第八章鼓岭第二期聚会给我留下的印象 第九章放下职业,全时间事奉主 第十章成全我者 第十一章我的同工 第十二章我的婚姻 第十三章文字事奉 第十四章我的诗歌 第十五章多次受苦的经历 第十六章我在神面前的负担 后记 附录

Testimony of Brother Nee

倪柝声弟兄夫妇见证(一) 仰望为我们信心创始成终的耶稣,祂因那摆在前面的喜乐,就轻看羞 辱,忍受了十字 架的苦难,便坐在神宝座的右边 (来十二:2) 这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,把衣裳洗白净了(启七: 14) 1969年开始的文化大革命,那是神为大陆弟兄姊妹预备的一炉炼金的 火。我的姨婆倪师母(张品蕙姊妹)年轻时毕业于燕京大学生物系,她 一直是倪弟兄的贤内助,公公(倪弟兄)入狱后,她曾一度入狱受审, 出来后仍一直受监视。在文革中,因为公公的缘故,她被打成“反革命 份子”,受到许多非人的折磨,婆婆身体很不好,有非常严重的高血压 及心脏病,但自始至终,她一直坚心仰望主。 ‘像羊被牵到宰杀之地,在宰羊的人手下默默无声。’ 1969年夏的一天,她被一群红卫兵关在一个小房间里连续审拷整夜, 我们在外面只听得阔皮带一声声的抽打,并夹杂着谩骂恐吓声,一声 声像是抽打在我们心上,但却没有听婆婆一声言语。过了许久,婆婆 被押出来,眼睛被打肿得像青馒头,身上也多处伤痕。多次她被揪 斗、游街,连最起码的人格都得不到尊重。她同另外两位老姊妹一起 被高举双手,手上套着鞋子,头上带着纸做的尖顶帽子,项上挂着牌 子被责骂、羞辱,勒令她们这样站着达数小时之久,目的是要她们放 弃信仰不再信耶稣。但几个钟头下来,她们三位都一声不吭,最后红 卫兵忍不住了,分别一一喝问她们:“你们到底还信不信你们的耶 稣?” 她们个个都坚说:“信!”红卫兵们气极了,拾起地上的皮鞋, 一下一个扔在她们身上、头上,说:“带着你们花岗岩的脑袋去见上帝 吧!” 感谢神!在所有的逼迫中,神与她们同在,赐力量坚固她们。 事后当她们谈到这次遭受的逼迫,都觉得很喜乐,因为她们算是配为 主的名受辱。红卫兵把所有的圣经、诗歌都抄家抄走了,但婆婆还是…